סדנאות קרובות: בית שמש 8/6 18:00-20:30 (לחצו כאן לפרטים) | סדנת ZOOM תאריך 9/6 שעות 19:00 עד 21:30 (לחצו כאן לפרטים)
רב המכר סוד הנקודה הטובה הגיע לעשרות אלפי קוראים ומשנה את חייהם לטובה בכל כך הרבה רבדים: זוגיות, קשר עם הילדים, עבודה ובעיקר קשר עם עצמנו, עם נקודת הטוב הגנוזה בנו.
אתם מוזמנים לטעום מהספר ולהוריד מספר פרקים ראשונים בחינם. הסדנאות שלנו מבוססות על הספר – לחצו כאן להורדת הפרקים בחינם >>
מי אמר שלשנות את החיים שלך לטובה אמור להיות תהליך מייגע וחסר הנאה?
מוזמנים לתהליך מרתק של הכרת כוחות הנפש שלכם,
חיפוש ומציאת הנקודה הטובה ולעומתה הנקודה המסתירה את הטוב שלכם..
לאחר מכן ותוך כדי הכרת הפער בין המקום שבו אתם כיום למקום שאתם רוצים להיות –
בניית תוכנית קלה ועיקבית לשינוי לטובה שתניע אתכם
מהמקום הנוכחי למקום הרבה יותר טוב והרבה יותר קרוב
לחלום שלכם ולתקוות שלכם בחיים.
רוצים לשמוע עוד? נשמח לשוחח, מוזמנים לשלוח וואטסאפ בלחיצת כפתור
הרבה פעמים בחיים רצינו לנהל את הרגשות שלנו ולא הצלחנו
האוויר סביבנו מורעל. מורעל בתחרותיות, מורעל בכוחנות, מורעל ברעל של "אֱדוֹם". עם ישראל עבר בכמה וכמה גָלויות. הגלות האחרונה, זו שאנו נתונים בה, נקראת גלות אֱדוֹם, כמובא בספר עמק המלך: "…ובפרט בגלות הַחֵל הזה אשר הוא גלות אדום" (שער טז, פרק לז). בעבר היה אדום מזוהה עם תרבות רומא. כיום אדום מזוהה עם תרבות המערב, התרבות השלטת בעולם, התרבות ההישגית. מהי הדמות המקראית המחוברת עם אדום? עשו. "עֵשָׂו הוּא אֱדוֹם" (בראשית לו, א). מה רע כל כך בעשו? התבוננות בסיפורי המקרא על יעקב ועשו מתארת את עשו, ילד נפלא, בן מחונך של אביו, יצחק, שמתנהג באופן מופתי ומשמח את אביו.
מתוך הספר ״סוד הנקודה הטובה״ מאת רן ובר על פי המקובלים ותורת הסוד, יש סיבה נוספת לכך שאנחנו מרגישים שאנחנו רעים – או שאנחנו גם טובים וגם רעים. והסיבה הזו הושרשה באדם הראשון. כשאדם הראשון אכל מעץ הדעת הוא הכניס את הרע לקרבנו.רבי חיים מוולוז'ין מבאר בספרו "נפש החיים": "לא שהיה ענין בחירתו [של האדם הראשון לחטוא בעץ הדעת] מחמת שכוחות הרע היו כלולים בתוכו, כי הוא היה אדם ישר לגמרי כלול רק מסדרי כחות הקדושה לבד, וכל עניניו היו כולם ישרים קדושים ומזוככים טוב גמור, בלי שום עירוב ונטיה לצד ההיפך כלל, וכחות הרע היו עומדים לצד וענין בפני
אחד הדברים שמונעים מאתנו להרגיש את האמת שלנו ולחיות אותה הוא הניתוק הרגשי. אנו חיים בדור כל כך מוצף בגירויים חיצוניים, מוצפים בכל כך הרבה כאב אישי וכאב קולקטיבי, שאנו מדחיקים ללא הכרה, ללא התבוננות. הניתוק מאפשר לנו תפקוד חיצוני מוצלח פחות או יותר. "אין כאב – אין בעיות". אבל התשובה צריכה אולי להיות: "אני מרגיש – משמע אני קיים". אם אני לא מרגיש את הכאב שלי – לא נפטרתי ממנו, אלא רק הדחקתי אותו שכבה אחת פנימה. אם אני לא רוצה לשמוע את הקולות הזועקים בתוכי – לא אצליח להגיע לעומק, למקום שבו ברור לי שאני טוב. אם אני
אם תשאל אדם ברחוב אם הוא חושב שהוא טוב – התשובה האוטומטית תהיה בדרך כלל: "מובן שאני טוב". בדיקה מעמיקה יותר בתוכנו תגלה שיש בנו חלק שמאמין שאנו לא באמת טובים.למה הכוונה "לא טובים"? זה הרי נשמע מוגזם ומוזר.האם אני מרגיש שאני אדם טוב ורוצה רק בטוב, או שיש מקומות שבהם יש לי אמונות קשות לגבי עצמי, למשל שאני אנוכי, או שלא אכפת לי מאחרים, שאני מאכזב אחרים כל הזמן, שאין לי מזל, שאין לי סיכוי להצליח, שאני כישלון, שאין לי באמת כישרונות, שאני חלש ואילו אנשים היו יודעים מי אני באמת ואיך אני מרגיש, הם לא היו רוצים להיות
מתוך הספר ״סוד הנקודה טובה״ מאת רן ובר אם כן, רבי נחמן מגלה לנו שאנחנו בעצם טובים, ושגם כשאחרים עושים דברים שנראים לנו רעים – עמוק בתוכם הם בעצם טובים. אז הכול בסדר… נשמע פשוט, לא? הכול כל כך פשוט, לכאורה, ובכל זאת, אנחנו מוקפים ברע וסובלים ממנו. אנו מתנהגים באלימות, לפעמים אפילו באכזריות. גם אם עמוק בפנים כולם טובים, הלוא יש בעולם סבל רב. לכאורה מה שאנו רואים סביבנו הוא בדיוק הפוך מהנקודה הטובה! העולם שועט לכיוון ההפוך… גם אם אנו מבינים שהחיפוש אחר טוב הוא הגיוני ונכון, משום מה זה קשה לנו. אנו שוכחים את זה או פוטרים